辛集辛集

赵建平

河北

辛集，一个特别有乡土气息的名字，土得有些掉渣，跟石家庄一样一样的。石家庄号称“国际庄”，具有“天下第一庄”的美誉。辛集也有“河北第一集”的称谓。

只有走进这座华北小城，才能发现她的美、她的魅力和她的实力。

新时代的辛集，被授予“国家园林城市”和“中国最佳运动休闲旅游城市”。首次入选“全国综合实力百强市”“全国幸福小康百强市”，连续跻身“全国绿色发展百强市”“全国投资潜力百强市”“全国科技创新百强市”“全国新型城镇化质量百强市”。

这个实力真的不可小觑。

故事美

燕赵大地具有深厚历史，每个地名都具有丰富内涵，比如馆陶、大名、武安等等。我就很好奇辛集的来历，等我掀开历史的面纱，原来也是如此的有趣。

相传，古时候没有集,集是商人们赶集买卖才形成的。要说辛集这个名字的由来，还得先从“商人”的来历说起。

“商人”来自“商朝”，商朝有个纣王，纣王的凶残是出了名的，他和苏妲己的故事人尽皆知。接下来就与辛集有关了。

纣王听说冀州侯苏护，有个才貌双全、美如天仙的女儿，在金殿上就命苏护送女进宫为妃。苏护大骂纣王无道，当场在宫墙上写了一首反诗：君坏朝纲,有败无常;冀州苏护,永不返商。

结果，纣王派兵强行把苏妲己抢来。妲己进京路上被狐狸精吃了，狐狸精变做妲己的俏模样做了纣王妃子，变着法地杀害忠臣良将。丞相比干忠心耿耿，多次阻止妲己害人干坏事。妲己装病，说心疼厉害，百药不治，只有吃了比干的玲珑心才能好，纣王就下令取了比干的心。

朝中文武大臣纷纷奏本，强烈要求杀死祸国殃民的苏妲己。妲己整天价哭着要纣王把文武百官一齐问斩，纣王怕人们起来反抗，就把那些忠臣良将发配去了洛阳，不准分给他们耕地。这些大臣为了养家糊口。只好到乡村背粮到城里卖，账些农民需要的生活用品到农村。

在官道上，每天总有不少人来来往往，因他们是商朝来的，当地人就叫他们“商人”。最初，商人们是走家串户做买卖，后采他们就约定每隔几天到一个镇子上去一次，在大街里出上摊，买的、卖的都在这一天赶来进行交易，这样一集一散，时间久了，就形成了“集”。

后来，商人们听说直隶鹿城收皮子，价钱高，就把黄河两岸的牛羊皮低价收起来，长途运到鹿城，这里果然皮店、作坊很多，出的价又高，商人们就成帮结队地来，每五天来一拨，就定规为逢四逢九为集散日，于是就成为商人在北方新立的一个大集。商人们叫号动身时，不说去鹿城，都说到新集。写帐的人错把新集写成不带“斤”字的辛，从那时起，这里就叫成辛集了。

其实辛集还有一个文雅的名字“束鹿”，就是怀鹿、巨鹿、鹿泉的、逐鹿的“鹿”，在这之前是叫“鹿城”的。因为安史之乱才改成“束鹿”。

唐玄宗时期，藩镇割据日盛，最终导致安史之乱，给唐王朝造成致命性的打击。

安史之乱的罪魁祸首安禄山，他以范阳、平卢、河东节度使身份，借口讨伐杨国忠，带领十五万大军反唐，很快就控制了河北，攻入东都洛阳。随后在洛阳称大燕皇帝，随后就占领长安，唐玄宗和杨贵妃西逃。

因为安史之乱，唐玄宗失去了杨贵妃，此恨绵绵无绝期，他恨透了安禄山。看到“安禄山”这三个字就心烦，当时河北有三个地方带“鹿”或“山”字，那就是鹿泉县、鹿城县和方山县，唐玄宗李隆基根据安禄山的谐音，把鹿泉县改为“获鹿县”，捕获安禄山的意思；把方山县改为“平山县”，平定安禄山的意思，期冀上苍早日平定安史之乱！

“鹿城”也因此改成“束鹿”，拘束、约束住安禄山的意思。这就是辛集市的前身今生。

这两个故事都有些凄美，不过凄美也是一种美啊。

景色美

吾爱辛集，座座园林，绿色海洋。看润泽湖畔，雾失白塔，雷锋广场，月映朱廊，漫步其中，花香四溢，疑是春城拌靓妆。流光处，喜笙歌曼舞，锦琵毕章。欢颜百姓安康，交口赞，文明有领航。想年华似水，民齐者胜，复兴之梦，众望者强。薪火相传，东风鼓荡，双创名城美故乡。心澎湃，枞千般妙笔，难写微茫。

辛集，历经一千多年的历史文化积淀，这座享誉古今的商贸“通都”凝久厚重，诗画流芳！民间广为流传着很多人文、风情轶事，更令这座古城熠熠生辉！

先到三丘古洞探个究竟。三丘古洞是黄河的杰作。史料记载，被大禹称为“大河”的黄河流经束鹿县，在沧州入海。直到公元前年，黄河才改道。后地面上的沙丘，经风化或水的冲刷而形成天然的洞穴。

清康熙束鹿县志“乡村”章节载：康熙十一年，一个叫周于德的七十五岁老人讲，年幼的时候曾见过三丘的基址，周围有五六亩，高十余丈，上面是平顶，一亩地大小。

明南京礼部尚书王宗彝明正德二年告老还乡回到束鹿县，曾多次登临三丘。同时期文人还有“四望平原不见山，三丘雄镇北城关。洞中仙子人难遇，岩上藤萝手可攀。曲径晓晴松顶翠，幽林夕照鸟志闲。”的诗句。

仁者乐山，智者乐水。自古文人雅士都喜欢登高望远，吟诗作赋。束鹿县地处平原，距离最近的山也有一百多里。这旧城北面的大土丘自然就成了文人郊游的好去处。从诗中的藤萝、曲径，可看出确实上山的小路很陡峭，还需要借助藤萝来攀爬。从幽林、夕照、松顶翠、鸟志闲，可见当时植被茂盛，环境清幽，确实是休闲躲静的好去处。

中国人信奉的神灵多，每个地方的寺庙是必不可少的，辛集也一样。辛集南城门内，有一座宋代古刹。大殿内供奉的是释迦牟尼，大殿后面有一座大悲阁，供有观音法象。到乾隆年间，古刹近乎荒废。知县李文耀到任后，先捐资修复了护城堤，然后修复了倾井村的光武庙。

乾隆二十四年，滹沱河洪水围城，却又忽然南徙，汇入滏阳河。不但束鹿县城免遭水淹，原来的滨河土地也淤积为沃土良田。第二年小麦长势良好，还出现了“两歧九穗”的祥瑞。李县令认为，这些都非人力之所为，乃佛法普济，法力无边的结果。于是，在李县令倡导下，众乡绅踊跃参与，重建了一座慈云寺。

新修的慈云寺晨钟暮鼓，楼创东西。客舍僧寮，阶分左右。山门增耸峻，宝殿益巍峨。莲花座上，三尊妙相庄严；其后阁，则重装丈六金身，专供普门大士。在当时，这慈云寺的菩萨，其庄严雄博不亚于正定大佛寺。

再到鸭河转转，也写作鸭儿河、丫儿河、鸦儿河。古代志书上说丫河在滹沱河与清漳河之间，是两支支流合而成河，形如“丫”字，故名丫河。滹沱河因晋县城西紫城口淤积而改道分作两股，一股入宁晋泊，一股入束鹿县境，经丫河过深州界入滏阳河。后来，滹沱河南北横决，群川乱流，丫河源流断续，冬春干涸，成为季节河。

丫河比起多年为害束鹿县的滹沱河来，可谓利多害少，所以丫河春涨被誉为束鹿八景中的一景。从前人诗句中可以看到，一河春水浩荡东流，岸上远村近树，桃花带雨。河中燕掠鸥眠，孤浦摇风，渔舟横渡。当诗人清早来到河边，看到昨夜一场洗花雨过后，水面上落红无数，化作满河流水香。

这些景点的美都有一些故事，有故事的美才是有内涵的美。

辛集的美不止有这些，这是一座很干净、很整洁、很清新的小城，很宜人宜居。

歌声美

我还没有找到哪首歌能够代表辛集。但是翻开辛集的名人册，我还是惊讶了。我们军人原来与辛集有这么深厚的渊源。

“向前，向前，向前，我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量。”

这首歌，反映了中国人民解放军的性质、任务、革命精神和战斗作风。曲调气势磅礴，坚毅豪迈，热情奔放。词曲浑然一体，表现了人民军队一往无前、无坚不摧的革命精神，塑造了中国人民解放军肩负历史重托，为中华民族的解放英勇奋战的英雄形象。

这首歌，形象鲜明，旋律流畅，音调坚实，节拍规整，集中表现了人民军队豪迈雄壮的军威，具有一往无前的战斗风格和摧枯拉朽的强大力量。

这是一首激励百万军人血战沙场的战歌，这是一首融入每个军人血脉中的旋律。几十多年来，这首歌曲激励着一代八路军战士，一代中国人民解放军战士战斗、成长、夺取胜利，为人民建功立勋，起到了不小的作用。

尽管已经脱下军装，听到这首歌还是激情澎湃，热血喷张。这是记忆、是荣耀、是责任。

这首歌的作者公木，原名张永年，又名张松甫，现名张松如，就是辛集人。

公木年8月从抗战前线去延安，在延安抗大学习。学习期间，他利用业余时间写歌词、诗歌。学习结束后，组织上留他在抗大政治部宣传科当时事政策教育干事。

此时，郑律成在抗大政治部宣传科任音乐指导，给抗大学员教唱歌。在一起工作中，他和郑律成配合得很好。当时，郑律成住在他隔壁，他俩像亲兄弟一样友好

年四五月间，郑律成提出搞个“八路军大合唱”，约他写词。此时，冼星海与光未然也提出搞“黄河大合唱”。虽然公木住在山洞里，心胸和视野还是很开阔的。他首先写了《八路军军歌》和《八路军进行曲》，接着还写了《骑兵歌》《炮兵歌》。

《八路军进行曲》坚毅豪迈，热情奔放，音律和谐，朗朗上口，有着一往无前，无坚不摧，排山倒海的革命气概。

同年冬，这首歌由延安鲁迅艺术学院油印出版，首演于延安中央大礼堂。年该歌在《八路军军政杂志》发表后，在各抗日根据地广泛流传、深受喜爱，成为激励广大军民团结抗战，英勇杀敌的精神力量。

抗日战争胜利后，将《八路军进行曲》原歌词作了适当的调整，原歌词“自由的旗帜高高飘扬，改为朱德的旗帜高高飘扬”，由中央军委改名为《中国人民解放军进行曲》。解放后，又改为“毛泽东的旗帜高高飘扬”。

年7月25日，经党中央批准，中央军委决定将《中国人民解放军进行曲》定为中国人民解放军军歌。

“烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听。为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。”

凡熟悉《英雄赞歌》的观众，没有人会只将它当成是一首简单平常的歌曲随便一听，总是当即就会联想起那一部堪称经典的电影《英雄儿女》。甚至每当《英雄赞歌》唱起，人们眼前浮现的，首先是王成紧握爆破筒和王芳在战火中引吭高歌的光辉形象。

因此，与其说《英雄赞歌》是一首歌曲，还不如说它是一个非常成功的电影音乐现象，是一个时代的集体记忆，一种精神抑或信仰的巅峰。

这首全国家喻户晓的歌曲，词作者也是公木。仅凭这两首歌，公木先生就足以不朽了。作为曾经的军人，我想您致敬。

据说，当今一代新诗人邵燕祥、张志民、流沙河、未央、雁翼等都尊敬地称公木为老师。遗憾的是，我未曾生在那个年代，如果能生在那个年代，我也要向先生一样，为民族解放大业矢志歌咏。

“向前！向前！我们的队伍向太阳，向最后的胜利，向全国的解放!”

今天，我只能在辛集的街头，在内心深处唱起这首军歌。

名片美

皮毛圣地，明清盛誉，辛集富庶繁华。雄踞冀中，坐拥皮业，商贾数万人家。狐领貂裘佳，革皮时装俏，箱包玲雅。客商签约，游人纷至无闲暇。宾朋远自天涯，有欧亚客户，北美非拉。延续儒风，遵从商道，闻名雕刻书画。千顷艳桃花，万亩梨枝雪，人醉平沙。目睹皮都美景，归去故乡夸。

辛集有三张名片：教育、鸭梨和皮毛。

辛集的教育，因为有衡水中学在，就不多说了。辛集的鸭梨可以简单了解一下。

辛集鸭梨种植历史悠久，享有“甘若蜜、脆若凌”之美誉，果面洁白、干净、品相好。比较有名的是“天华牌”鸭梨。

辛集地处滹河故道，土白水软，气温适宜，有得天独厚的条件。辛集鸭梨已有年的栽培历史，属古优品种；秦汉时代已成园林，形成商品，行销外埠，果农赖以为生。

辛集鸭梨不仅是历代人民习惯食用的新鲜水果，以其色、香、味、形惹人喜爱，而且具有一定的营养价值和药用价值。它含果糖、葡萄糖、苹果酸等多种有机酸和蛋白质、脂肪、硫胺素、核黄素、胡萝卜素等多种维生素。

辛集鸭梨，以其品质优良、价格低廉在国际市场上具有较强的竞争力。如今的辛集，依然成为全国著名的梨树规模较大、管理水平较高的梨果主产区。

辛集市，别称“中国皮都”，辛集的最名片就是“皮毛”。

“比干制革广川郡，回龙镇上买轻裘。”比干，殷末纣王叔伯父。传说纣淫乱，比干犯颜强谏，纣怒，剖其心而死。比干生前负责殷宫室革服裘服及其它皮毛皮革制品供应，因而被尊为中国皮毛行的祖师爷，辛集市皮毛发祥地回龙镇。

辛集皮革业历史悠久，始于明，盛于清，素有“辛集皮毛甲天下”之美称，是中国历史上最大的皮毛集散地和商埠重镇，被授予“国家外贸转型升级专业型示范基地”“中国皮革皮衣之都”“国家AAAA级旅游景区”“五星级专业市场”“中国最大最全产业链皮革皮衣产业园区”、“中国最大皮革皮衣专业市场”。

中国辛集皮革城位于辛集市新城区，是一个以皮革服装加工为龙头，集多种加工、贸易、科研、金融、生活、娱乐于一体的综合工贸城，城内设有皮革经销区，生产加工区，综合商业区，生活娱乐区，大型停车场、酒店、学校、医院、金融、通信等服务配套设施齐全。皮革城，辛集的标志性建筑。不到皮革城，不算到辛集。

“重大支撑项目顶天立地、小微富民项目铺天盖地”。如今的辛集，正在打造一批辛集模式，争创一批辛集经验，塑造一批辛集品牌，在更广范围内唱响辛集声音。

归来路上，我翻看手机，正好看到辛集人写一首词，写的真好，足可以把我的心里话表达。

“名扬千里，皮革都会，辛集自是繁华。车水马龙，霓虹绚幕，辉煌十万人家。盛世现清嘉。看花绽如雪，香满田洼，麦浪翻飞，粉桃盈翠，竞相发。地灵何必人夸。有园区如画，户户丛花。烟火弄晴，红歌泛夜，精神灿若云霞。束鹿文学佳。公木望云儒，名遍天涯。最使骚人墨客，枉自叹嗟呀。”

图片/网络

作者简介

赵建平笔名:莒子，别号:公子剑，网名:闲云野鹤。齐鲁出生成长，荆楚求学深造，燕赵从军闯荡。携笔从戎十四载，转业河北审计厅。热爱文学，笔耕不辍，常有文章见诸报刊杂志和网络。

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